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Comment l’Occident est-il instrumentalisé ? [Extrait – Le califat d’Adam]
Nous avons évoqué le rôle d’Iblîs, instrumentalisé pour réaliser des tâches nécessaires à la progression du Plan divin. On constate que la civilisation occidentale a endossé depuis cinq cent ans exactement le même rôle qu’Iblîs, dans son interaction conflictuelle avec le monde musulman.
Les deux époques de Jésus [Extrait – “Pourquoi Jésus doit-il revenir ?”]
L’Occident est la synthèse de références antagoniques. Les deux religions, juive et chrétienne, autrefois ennemies de l’empire romain ont été neutralisées, vidées de leur substance pour être absorbées et synthétisées dans la civilisation occidentale de culture gréco-romaine. L’ « Occident » en tant que tradition philosophique et référent idéologique, a donc concilié le judaïsme et le christianisme malgré leurs contradictions et a mis fin au confl
Civilité et vertus en pays scandinaves : Un modèle à suivre ?
En vertu du principe de “celui qui n’a pas ne peut donner” (فاقد الشيء لا يعطي), les peuples arabo-musulmans ne pourront pas se réformer de manière autonome et endogène. Dans l’histoire, les réformes sont toujours venues d’un homme ou d’un groupe d’hommes qui ont insufflé des nouvelles valeurs dans leur peuple. Tout se joue donc au niveau de l’éducation.
Aïssam Aït-Yahya : « l’Islam est un système global, un musulman hors de ce système est comme un poisson hors de la mer »
Retranscription complète d’un entretien de l’auteur AAY donné pour un site anarchiste pro abstention (Le Nouveau Monstre)[1], l’entretien tourne principalement autour des relations conflictuelles du musulman (conscient) vis à vis de son environnement laïco-séculier en Occident.
« Il n’y a aucun avenir pour une nation qui est ignorante de son passé » [Extrait – La Civilisation Arabo-Musulmane]
Les fondements de la civilisation moderne sont avant tout matérialistes. En effet, de par son histoire, cette civilisation a suivi un chemin qui s’est sans cesse éloigné de la Religion en croyant qu’elle pourrait cheminer seule sans avoir besoin ni recours à une quelconque religion divine dont elle a fini par totalement s’affranchir afin de mener à bien son propre cheminement.
Les vertus de l’Occident ?
Dans votre livre “histoire politique de l’Islam”, vous dites qu’il faut acquérir les vertus pour être puissant… Dans ce cas là, comment expliquer que les ennemis de l’Islam soient puissants à notre époque…?
Entretien avec le cheikh Abû Hafs al-Mouritani [2/4]
Dans cette deuxième partie de l’entretien, j’ai cherché à obtenir l’analyse du cheikh Abû Hafs sur la question des musulmans vivant en Occident.
L'occident athée est-il chrétien ?
Si je reformule vos questions, il s’agit de savoir si l’Occident sécularisé, qui s’est construit dans sa lutte contre les références religieuses chrétiennes, doit être considéré comme une civilisation matérialiste par essence, distincte de l’ancienne chrétienté, ou si elle demeure tributaire de son passé.
[Courrier des lecteurs] Les relations diplomatiques avec les États mécréants en Islam
Je me pose un certain nombre de questions sur le principe de Wala wal-Barra (Loyauté et Désaveu) : Doit-on l’appliquer indistinctement au niveau individuel comme au niveau étatique ? Ce principe constitue-t-il le fondement de la notion de politique en Islam ? Si oui, peut-il être rapproché de la dialectique ami/ennemi de Carl Schmitt ?
[Question des lecteurs] La hijra est-elle un devoir ?
Ma question concerne les musulmans vivant en Occident, en particulier dans un des trois pays suivants : USA ou Royaume-Uni ou France. Vivre dans ces pays-là signifie y payer de nombreuses taxes qui servent à fortifier l’État et son armée.
Malek Bennabi et le rôle salutaire de l’Occident
Le rôle salutaire de l’Européen, depuis deux siècles dans l’histoire du monde, apparaît clairement. Si détaché qu’il fût du reste de l’humanité qu’il dédaignait – n’y voyant qu’une sorte de marchepied – l’Européen n’en n’a pas moins tiré le monde musulman du chaos des forces occultes dans lequel sombre toute société qui substitue à l’Esprit sa fiction […].
Les conséquences d’une dislocation de l’UE pour les musulmans ?
Je voudrais savoir d'une part si la dislocation politique de l'Europe est inéluctable en dépit de l'européisme de Macron ? D'autre part je voudrais savoir s'il est dans l'intérêt des musulmans d'Europe de voir les nations européennes se disloquer politiquement sachant que l'UE se veut protectrice des libertés individuelles ?
Remarque et réflexion autour de la Hijra
Très souvent, lorsque les musulmans occidentaux vivent des moments éprouvants, des stigmatisations visant spécialement leur religion (...) on constate que certains appellent avec virulence à la Hijra comme solution miracle fondamentale, celle capable de tout solutionner en un seul départ.
ENTRETIEN AVEC ABU HAFS AL-MOURITANI - PARTIE 4 / 4
L’EI est apparu ultérieurement à AQ. Je prévois que la prochaine génération de groupes armés sera plus extrémiste et violente car la situation à laquelle les peuples musulmans font face devient insupportable. Les groupes extrémistes qui proclament le takfir sont le résultat de causes précises. Tant que ces causes seront présentes, ces groupes le seront aussi. Ce qu’il faut, c’est s’attaquer aux causes de l’apparition du phénomène de ghulû, que j’
La crise pandémique du Covid-19 : Début d'un changement civilisationnel ?
La propagation du COVID-19 a pour effet de mettre en lumière les vulnérabilités des sociétés modernes. Des mesures drastiques, et sans précédents dans l'histoire récente, sont prises afin d'endiguer le virus. Cette crise peut-elle initier un changement de paradigme politique ?
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