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ENTRETIEN AVEC ABU HAFS AL-MOURITANI - PARTIE 4 / 4
L’EI est apparu ultérieurement à AQ. Je prévois que la prochaine génération de groupes armés sera plus extrémiste et violente car la situation à laquelle les peuples musulmans font face devient insupportable. Les groupes extrémistes qui proclament le takfir sont le résultat de causes précises. Tant que ces causes seront présentes, ces groupes le seront aussi. Ce qu’il faut, c’est s’attaquer aux causes de l’apparition du phénomène de ghulû, que j’
Les origines de la Kaaba (Extrait – HPI)
Les récits laissés par les premiers chroniqueurs musulmans rapportent qu’à l’origine, Mekka était ce lieu du monde, une matière qui émergeait du liquide primordial. C’était de cette excroissance de l’univers qu’Allah avait tiré la substance galactique, dont Il tira la Terre en premier lieu, puis dont Il retira les cieux un à un.
Les conséquences d’une dislocation de l’UE pour les musulmans ?
Je voudrais savoir d'une part si la dislocation politique de l'Europe est inéluctable en dépit de l'européisme de Macron ? D'autre part je voudrais savoir s'il est dans l'intérêt des musulmans d'Europe de voir les nations européennes se disloquer politiquement sachant que l'UE se veut protectrice des libertés individuelles ?
Remarque et réflexion autour de la Hijra
Très souvent, lorsque les musulmans occidentaux vivent des moments éprouvants, des stigmatisations visant spécialement leur religion (...) on constate que certains appellent avec virulence à la Hijra comme solution miracle fondamentale, celle capable de tout solutionner en un seul départ.
Malek Bennabi et le rôle salutaire de l’Occident
Le rôle salutaire de l’Européen, depuis deux siècles dans l’histoire du monde, apparaît clairement. Si détaché qu’il fût du reste de l’humanité qu’il dédaignait – n’y voyant qu’une sorte de marchepied – l’Européen n’en n’a pas moins tiré le monde musulman du chaos des forces occultes dans lequel sombre toute société qui substitue à l’Esprit sa fiction […].
La Sunna historique de la succession (khilafat)
Pour contester le califat d’Adam, les anges et Iblîs ont invoqué l’infériorité de l’homme et l’inégalité fondamentale entre ces deux types d’espèces : pourquoi arracher la gouvernance à des espèces célestes pour l’offrir à une espèce terrestre et animale, dont les congénères ont prouvé par le passé leur incompétence ?
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