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La da’wa nejdite et l’aspect civilisationnel de l’Islam [Extrait “Textes & contexte du Wahhabisme”]
Dans le contexte actuel caractérisé par le néo-impérialisme occidental totalitaire et sa mondialisation : ceux dont l’objectif est de réaffirmer l’Islam comme un tout civilisationnel (dîn, dunya et dawla) peuvent donc naturellement être amenés à penser que la da’wa nejdite, avec son puritanisme ultra-orthodoxe et son ijtihâd sur les points fondamentaux du dogme (tawhîd, paganisme, les limites de la foi et de la mécréance, etc.) également avec sa
Le vrai sens de l’anthropomorphisme – [Extrait – La lettre palmyrienne]
Il est indispensable d’établir sur le sujet une règle générale qui permettrait de savoir ce qui peut être attribué à Allah, qu’Il soit glorifié, et ce qui doit être rejeté, de manière affirmative ou négative. Cela car il ne serait pas fortuit de se baser uniquement sur le principe de réfutation de la « comparaison abusive » ou sur l’affirmation absolue [des attributs divins] sans comparaison, puisqu’il n’existe pas deux choses en ce monde qui n’a
Les deux époques de Jésus [Extrait – “Pourquoi Jésus doit-il revenir ?”]
L’Occident est la synthèse de références antagoniques. Les deux religions, juive et chrétienne, autrefois ennemies de l’empire romain ont été neutralisées, vidées de leur substance pour être absorbées et synthétisées dans la civilisation occidentale de culture gréco-romaine. L’ « Occident » en tant que tradition philosophique et référent idéologique, a donc concilié le judaïsme et le christianisme malgré leurs contradictions et a mis fin au confl
[Vidéo] Entretien avec l’auteur A. S. Al-Kaabî autour du livre “Textes politiques -Tome 1″
Le groupe de réflexion et média indépendant “La tribune des pirates” a convié, l’un des auteurs phare des éditions NAWA, A.Soleiman. Al-Kaabi pour un entretien audio autour de la sortie du premier tome, d’une série de livre à venir, intitulé “Textes politiques – Tome 1″ du savant médiéval Ibn Taymiyya.
Civilité et vertus en pays scandinaves : Un modèle à suivre ?
En vertu du principe de “celui qui n’a pas ne peut donner” (فاقد الشيء لا يعطي), les peuples arabo-musulmans ne pourront pas se réformer de manière autonome et endogène. Dans l’histoire, les réformes sont toujours venues d’un homme ou d’un groupe d’hommes qui ont insufflé des nouvelles valeurs dans leur peuple. Tout se joue donc au niveau de l’éducation.
L’obsession française de l’identité laïque des musulmans [Extrait – IIF]
La République française est laïque, l’Islam ne l’est pas, ses adeptes en usant de leurs libertés personnelles et de conviction peuvent ne pas intérioriser ce principe, cette néo-religion et son idéologie, tout en respectant légalement la laïcité des institutions de l’État et son ordre juridique (ce qui est inutile à rappeler en réalité puisque cet ordre est imposé à tous…).
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