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La France et l’Islam : un face-à-face de 1437 années
Suite à une série d’événements en France qui accentuent les pressions sur les musulmans, ainsi que la popularisation de la thèse d’extrême-droite de « remigration », beaucoup pensent que la situation des musulmans en France va finir comme en Andalousie au moment de l’Inquisition.
L’Islam est-il politique ? (Extrait – HPI)
A ce stade de mon propos, je suis contraint de m’arrêter pour répondre préventivement à une accusation à laquelle ceux qui abordent les aspects politiques de l’Islam sont souvent exposés.
L’Islam militant, passé et présent
A travers l’histoire de l’Islam on remarque, très souvent, que les époques troublées ont donné des musulmans et des musulmanes d’exception. Ces environnements hostiles, ces événements difficiles et douloureux produisent toujours une minorité d’individus dotés d’une Foi, d’une Raison et de qualités au-delà du commun de leurs semblables.
ENTRETIEN AVEC ABU HAFS AL-MOURITANI. PARTIE 3 / 4
ENTRETIEN AVEC ABU HAFS AL-MOURITANI PARTIE 3 / 4 : Acteur et observateur du djihadisme contemporain
L’esclavage : définitions et particularités 2/2
Maintenant que nous avons relativisé l’esclavage en tant que « condition » sociale et humaine, en montrant que cette condition varie du tout au tout dans le temps et selon les sociétés, il faut pouvoir définir le « statut » réel de cette forme de domination.
L’esclavage : définitions et particularités 1/2
Je reviens vers vous avec une question qui m’est venue à l’esprit en lisant Tocqueville. Quelle est la définition de l’esclavage en islam ? En quoi peut-elle se confondre ou au contraire se distinguer avec la conception occidentale ? Le Coran semble se poser comme favorisant l’affranchissement des esclaves sans pour autant l’abolir, que doit-on en déduire ?
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