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Chroniques (Blog - AAY)

AÏSSAM AÏT-YAHYA

Principalement diplômé en Histoire et en Droit, Aïssam Ait-Yahya est un jeune écrivain dont la double culture et la double érudition (occidentale et islamique) lui permettent de développer une lecture critique du monde contemporain.

A quand la goutte d’eau qui fera déborder le vase ?
L’épisode du burkini n’est sûrement pas le dernier de la liste des polémiques anti-musulmanes. Je suis très souvent étonné des lecteurs qui sont surpris par le fait que ”j’avais vu juste” dans De l’Idéologie Islamique Française en attaquant de front le ”républicanisme laïque français”.
Ebook [PDF] : Sayyid Qotb entre la franc-maçonnerie et le complotisme [AAY]
Nous vous présentons cette petite enquête historique, de l'auteur Aïssam Ait-Yahya, répondant à la question concernant le supposé lien entre Sayyid Qotb et la Franc-maçonnerie.
Comment l'attentat de Strasbourg révèle le strabisme politico-médiatique
Dans un contexte très différent, dans lequel les hommes politiques sont transparents, où l'Etat de droit prime sur la petite raison d'Etat et où les médias sont responsables de leurs informations, il existerait une conscience collective saine et objective, un bon sens commun qui aurait empêché toutes les dérives et fuites en avant possibles. Que cela soit celles des médias, de l'opinion publique ou celles des politiques.
Comment lire notre Histoire (2/2)
L’intérêt de tous ces développements, qui essaient simplement de poser une méthodologie générale et globale dans la lecture de l’Histoire politique de l’Islam, est de montrer que lire n’est pas un exercice aussi simple qu’il n’en a l’air.
Comment lire notre Histoire ? (1/2)
Nous remarquons assez souvent que le musulman adopte une lecture très infantilisée de l’Histoire. Cela où qu’il se trouve : Occident ou Orient, l’on remarque que concernant l’histoire de l’Islam et du monde arabo-musulman, sa lecture est très superficielle, elle est digne de la lecture d’une histoire avec un petit h.
L'Islam, les musulmans et la France des Gilets Jaunes
Il s'agissait pour moi d'expliquer à un lectorat majoritairement non-musulman (...) la psyché d'un musulman français, sa lecture idéologique de la société dans laquelle nous vivons tous et de ses problèmes et les projections quant aux défis à relever.
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