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L'occidentologue (Blog - ASK)

A. SOLEIMAN AL-KAABI

Traducteur et auteur de plusieurs ouvrages consacrés à l’histoire politique et militaire de l'islam, je traiterai ici principalement de 4 thématiques présentes dans mes livres: L'occidentologie, l'histoire des Nazaréens, les réflexions dans le domaine stratégique et les questions de Gouvernance#Sharia

Agriculture et civilisation
Est-ce que les métiers d’aujourd’hui (notamment les métiers du tertiaire) ne sont pas avilissants également ? Ne consacrons-nous pas trop de temps et d’énergie à notre travail (métro-boulot-dodo) ? Savez-vous comment les compagnons et le Prophète (paix et salut sur lui) répartissaient leur temps de travail dans la journée ?
Enseigner la langue française ?
J'ai un conflit psychologique : enseigner la langue d’un pays qu’on veut quitter à des gens qui veulent s’y installer, une langue qui véhicule des idéaux philosophiques et culturels biaisés… J’aurais en quelque sorte l’impression d’être un « agent de la France » pour convertir les gens au modèle occidental/français. Pensez-vous que c’est jouable de persévérer dans cette voie ou bien, est-ce que c’est vain ?
Ibn Khaldoun et le racisme anti-Arabes
Je ne pense pas qu’Ibn Khaldoun était spécialement anti-Arabes. Dans son autobiographie, il se définit lui-même comme arabe et semble fier de ses origines yéménites. Par ailleurs, les descriptions qu’il donne des Arabes s’apparentent avant tout à des constats lucides, que l’on pourrait presque qualifier d’ « anthropologiques » sur la nature des populations arabes.
Qui sont les « Gens du Livre » ?
Votre thèse soutient que le terme « ahl ul-kitab » désigne le courant pharisien, le christianisme paulinien et la voie fidèle à Jésus. Néanmoins les versets 110 à 112 de sourate Ali Imrân soulignent que les Gens du Livre ont tué injustement Les prophètes de Dieu et donc qu’il ne pourrait s’agir des courants postérieurs à Jésus. Comment interpréter cette contradiction ?
[Courrier des lecteurs] Les relations diplomatiques avec les États mécréants en Islam
Je me pose un certain nombre de questions sur le principe de Wala wal-Barra (Loyauté et Désaveu) : Doit-on l’appliquer indistinctement au niveau individuel comme au niveau étatique ? Ce principe constitue-t-il le fondement de la notion de politique en Islam ? Si oui, peut-il être rapproché de la dialectique ami/ennemi de Carl Schmitt ?
Les dangers de l’étymologisme
Salam Alaykoum, je voudrais savoir si vous pouvez m’éclairer sur l’étymologie du mot « monsieur » ; si cela peut être considéré comme du chirk de le prononcer, ou non ?
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